(714 kelime, 4 dakika okuma süresi.)
Kemalistler, bugüne kadar ne Kemalizm ideolojisini ne de Atatürk Milliyetçiliği’ nin içini dolduramadıkları için açıklayamadılar. Açıklanmamasının bir nedeni de bu “İdeoloji” nin içerisinde çok sayıda çelişkileri barındırmasıdır.
Gerçeği, (bize göre) kendimizi aldatmadan ifade edecek olursak, ortada bir Kemalist İdeoloji değil, “Kemalist İman”, Kemalizm Dini olduğudur.
**
Kemalizm’in çelişkilerini, “Kemalizm ideoloğu” Munis Tekinalp takma isimli, Moiz Kohen’ den (*) aktarıyoruz.
Moiz Kohen’e göre Kemalizm’in tezatları :
-‘Kemalist fikirler ve prensipler,… Kemalizm’in TEZADLARLA dolu olduğu vehimesine kapılırız. Misal olarak birkaç tipik hal zikredelim :
–Kemalizm demokratik midir? Evet, çünkü Partinin 6 remzinden biri demokrasiden bahseder. Fakat , Kemalizm’in amiyane manasile DEMOKRATİK OLMADIĞINI sık sık görmekteyiz… Kemalizm’in çok OTORİTER BİR REJİM olduğu hiç kimse için bir SIR DEĞİLDİR.
–Kemalizm liberal midir? Evet, zira iliklerine kadar Cumhuriyetçidir. Maamafih, tatbikat sahasında, ferdin hürriyeti mahduddur. Devlet müdahalesi, millet faaliyetinin her şubesine şamildir.
–Kemalizm MİLLİCİ midir? Evet, hem de koyu millicidir… Buna rağmen, MİLLİ telakki edilen bütün ANANELER yıkılmakta, yahud YOK OLMAKTADIR ; milletin şuurunda derin surette kök salmış akideler, bîmuhâbâ, arka arkaya sökülüp atılmıştır.
–Şu halde Kemalizm, şeniyet (Gerçek) ile ideoloji arasında tezadlardan ve tenafürlerden (uyumsuzluk) ibaret midir? İşte bundan dolayı, Kemalist akide ve ideolojiden bahsetmek için realiteyi göz önüne getirmek, ve klasik kelimelerle klasik formüllerin, Kemalist zimamdarların ağzında, başka yerlerde kullanıldığından büsbütün ayrı mana ve mefhum taşıdığını nazarı itibara almak lazımdır’ (Kaynak : “Kemalizm”, Alp 1936 :201-202).
…
Burada esas ilginçlik (çelişki) : Türk Milliyetçiliği, Ata-Türk, ve Kemalizm konusunun; Bir Hahamın oğlu, Yahudi Okulunda öğretmenlik yapmış, Yahudi vatandaş tarafından yazılmış ve işlenmiş olmasıdır.
**
Yukarıdaki açıklamaları teyit için Kemalist çelişkileri : Kitapları Hukuk Fakültelerinde ders kitabı olarak okutulan, Türk Anayasa Hukuku Hocası, Prof. Dr. Ergun Özbudun’un, Kemalizm’in omurgası olarak değerlendirilen “Garpçılık” ve “Kültürel Milliyetçilik” açıklamasına yer veriyoruz :
A) Garpçılık”… bir medeniyet değişim projesiydi. Millî ve yerli değerlerden kopan, “bilimsel bilgiyi” tek hakikat kaynağı kabul eden bu kesimin bir başka ortak yanı “kozmopolit” oluşlarıdır.
B) Kültürel Milliyetçilik hafif ve daha az bir milliyetçilik değildir. Irk milliyetçiliği etnik kökene hatta, 1930’larda teşebbüs edildiği gibi kafatası ölçümlere dayanan bir milliyetçiliktir ama kültürel milliyetçilik de toplumdaki alt kültürlerin varlığını inkâr etmektedir, onları sindirmek ve asimile etmeye çalışmaktadır”
**
Kemalizm ‘in üzerine inşa edildiği “Batılılaşmak”, (Garplılaşmak) hedefinin gerçekte ne olduğu, “Medeniyet”, “Kültür”, “Millet”, “Milliyetçilik”, Batı Medeniyeti ile Doğu Medeniyeti’ değerleri ile tanımlandığında (Devrimlerdeki) niyet çok açık olarak ortaya çıkmaktadır.
-Medeniyet : “Ortak teknolojik, mimari ve kültürel gelişmeler, sanat, din, dil, geçmişten gelen ortak tarih, yazı, ekonomi ve sosyal yapı dahil olmak üzere insan yaşamının çeşitli yönlerini kapsamasıyla birlikte ; bünyesinde birçok dili ve ülkeyi barındırabilen ilişkili kültürler grubudur.”
Örneğin: “İsveç’in ait olduğu medeniyet, Batı Avrupa ve Batı Roma İmparatorluğu’nun adını taşıyan Batı Medeniyeti’ dir.” Ancak, Avrupa Batı medeniyetinin kökü değildir.
Modern Batı medeniyeti Floransa ve Hanse Almanya’sında başlamış olsa da, kökleri MÖ 5. ve 4. yüzyıllarda kültürel kozmopolitlik, insan hakları ve özgürlükleri ve ticaret fikirlerinin Yunan Atina kültürüne aktarıldığı Pers İmparatorluğu’na kadar uzanır.
Atina İmparatorluğu Perslerin düşmanı olmasına rağmen, diğer kültürel düzeylerde Helenistik Yahudilik, Roma İmparatorluğu ve halef devletleri aracılığıyla Avrupa’nın baskın dini haline gelen Hristiyanlığı yan ürün olarak alarak Batı Medeniyeti üzerinde büyük bir etkiye sahiptir.
Özetlenirse : “Özünde, bir devlet politik ve yasal bir varlıktır, bir medeniyet ise daha geniş bir kültürel ve sosyal kavramdır. Tek bir medeniyet birden fazla (grup özelliği taşıyabilen) devleti kapsayabilir (örneğin, Batı medeniyeti: ABD, Kanada ve çeşitli Avrupa ulusları gibi ülkeleri içerir,)
**
-Kültür : Bilgi, dil, din, fikir, inanç, müzik, sanat, ahlak, hukuk, felsefe, kültürel kodlar, (gelenekler) törenler, yemek, giyim, evlilik, ve diğer yetenek ve alışkanlıkları içeren karmaşık bir bütündür. Dünyanın her yerinde farklıdır.
Kültürün varlığı ve kullanımı yalnızca insanların sahip olduğu bir yeteneğe bağlıdır. Bu yeteneğe çeşitli şekillerde rasyonel veya soyut düşünme kapasitesi denmiştir, Bu yetenek, insan davranışına yön veren olaylara yalnızca duyularla kavranamayan belirli anlamlar yüklemekten oluşur.
(TDK) Türk Dil Kurumu’na göre Kültür : “Tarihsel, toplumsal gelişme süreci içinde yaratılan bütün maddi ve manevi değerler ile bunları yaratmada, sonraki nesillere iletmede kullanılan, insanın doğal ve toplumsal çevresine egemenliğinin ölçüsünü gösteren araçların bütünü ; hars, ekin: -Bir topluma veya halk topluluğuna özgü düşünce ve sanat eserlerinin bütünü…”
Devam edecek…
www.canmehmet.com
Açıklama ve kaynaklar :
(*) Moiz Kohen, (Takma ismi : Munis Tekinalp) : Kemalizm’in ideoloğu Moiz Kohen ; Haham İzhak Kohen’in oğludur. Moiz Kohen Eğitimine, Yahudi eğitiminin bir parçası olan Meldar’da başlamış ve kendisinin de mezun olduğu Selanik’teki Yahudi Öğretmen Okulunda öğretmen olarak görev yapmıştır. Ailesi, eğitimi ve mesleği ile tam bir Musevi ve Siyonist’tir.
Medeniyet, Doğu-Batı Kültürü konusunda yararlanılan kaynak : https://www.migrationtranslators.com.au/east-vs-west-cultural-differences/#:~:text=In%20Western%20countries%2C%20individualism%2C%20direct,between%20Western%20and%20Eastern%20cultures.
https://www.canmehmet.com/ataturk-milliyetciligi-neden-tanimlanamiyor-2